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檔案君|馬克思主義大衆化的先驅

  • 來源:中國青年網
  • 發佈時間:2018-10-30

  習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上指出:馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國。”“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。俄國十月革命的勝利,給災難深重的中華民族帶來了希望,給苦苦探求中國革命出路的先進知識分子指明瞭方向,中國的先進知識分子從各種各樣的主義和方案中選擇了馬克思主義。中國的先進分子接受馬克思主義,從一開始就不是把它當做單純的學理來探討,而是把它作爲改變國家命運的工具。他們以馬克思主義基本原理爲指導,積極投身到現實鬥爭中去,同中國實際結合,在選擇馬克思主義之初就開始了大衆化的努力。 

  從一百年前開始,中國的先進知識分子通過辦刊物,寫著述、辦夜校、開講座、做演講等多種途徑和方法,用通俗易懂的方式,向羣衆傳播馬克思主義,走出了一條極具時代特色的馬克思主義中國化、大衆化的道路,下面幾位先驅,在馬克思主義大衆化中就做出了傑出貢獻。 

  毛澤東回憶:李大釗“是我真正的老师” 

  1949325日,毛澤東和中共中央機關從河北省西柏坡遷入北平。在即將抵達北平時,毛澤東不勝感慨,他對身邊的工作人員說:“30年了!30年前我爲了尋求救國救民的真理而奔波。還不錯,吃了不少苦頭,在北平遇到了一個大好人,就是李大釗同志。在他的幫助下,我才成爲一個馬列主義者。……他是我真正的老師,沒有他的指點和教導,我今天還不知在哪裏呢! 

  李大釗是革命者的光輝典範(翻拍自李大釗故居) 

  19188月,毛澤東陪同去法國勤工儉學的湖南學生從長沙來到北京,身無分文的北漂毛澤東經原湖南一師的老師、此時已被聘爲北京大學教授的楊昌濟介紹,認識了北大圖書館主任李大釗。李大釗安排他在圖書館閱覽室工作。 

 

李大釗

  毛澤東在北大期間,正是李大釗開始向中國民衆宣傳俄國十月革命的重要時期。毛澤東正是從這時開始接受馬克思主義的。毛澤東後來在和斯諾談話時懷着深厚的感情說:我在李大釗手下擔任國立北京大學圖書館助理員的時候,曾經迅速地朝着馬克思主義的方向發展。李大釗是我真正的老師 

  1919年,李大釗在《新青年》第5卷第5號發表《庶民的勝利》一文,進一步歌頌十月革命的勝利,指出馬克思主義必將在全世界取得勝利。

  馬克思主義在中國的廣泛傳播,是在十月革命和五四運動以後開始的。中國最早歌頌十月革命和宣傳馬克思主義,並能夠較準確地分析十月革命的本質,闡述其偉大意義的是李大釗。李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國十月革命,運用無產階級的世界觀,把握人類社會發展的歷史規律,以敏銳獨到的眼光發表了《法俄革命之比較觀》(1918)、《庶民的勝利》(1918)、《布爾什維主義的勝利》(1918)、和《新紀元》(1919)四篇光輝的文獻,揭開了我國馬克思主義宣傳的第一頁。他滿懷信心地說:試看將來的環球,必是赤旗的世界!

  《新青年》刊載李大釗的《布爾什維主義的勝利》一文指出:十月革命“是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元”

  19182月,李大釗先後在北京大學、女高師、師範大學講授唯物史觀”“馬克思的歷史”“馬克思主義經濟學”“社會發展史”“社會學等課程,作爲宣傳馬克思主義的講壇,這些課程受到進步青年的熱烈歡迎。五四運動前後,他以《新青年》和《每週評論》等爲陣地,發表了《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量文章和演說,爲介紹和宣傳馬克思主義學說,推動反帝反封建的愛國民主運動,發揮了重大作用,產生了廣泛的社會影響。繼而成爲中國共產主義的先驅、我國最早的馬克思主義傳播者。李大釗爲宣傳馬克思主義而寫的諸多熱情洋溢的文章,正如魯迅先生所說的那樣:他的遺文都將永在,因爲這是先驅者的遺產,革命史上的豐碑。

  1919年,李大釗在《新青年》第6卷第5號發表《我的馬克思主義觀》一文,極大地推動了馬克思主義在中國的研究與傳播。

  1920年李大釗派鄧中夏、張太雷等到北京豐臺永定河西岸盧溝橋畔的長辛店開展工人運動、籌辦成立勞動補習學校。當時條件非常艱苦,教員幫助工人代寫家信,教授文化知識,與工人們建立起了深厚的友誼。

油畫:李大釗在集會上演講(翻拍自李大釗故居)

  李大釗曾兩次在這裏授課,他講課風趣幽默,一次工人問他,您給我們講講工人怎麼當家作主?李大釗挽起袖子在黑板上寫工人兩個字,當他問起工人們這兩個字合起來念什麼時,課堂一下安靜起來,突然一位工人回答,老師我認識,這個字念天。李大釗高興地說,天就是你們工人,工人的力量比天大。就這樣,教員們通過爲工人傳遞先進的思想和文化,培養了大批工人運動的骨幹。

198341日鄧小平爲李大釗烈士陵園題詞 

  19203月,李大釗在北京發起了中國最早的學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會。旨在把經過五四運動鍛鍊的優秀青年組織起來,進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下,毛澤東、周恩來、鄧中夏、高君宇等一批先進的青年知識分子,接受了馬克思主義,走上了堅定的革命道路,促進了馬克思主義在中國更大範圍的傳播。李大釗爲中國共產主義運動的興起培養了一代革命家。 

  陳望道:真理的味道有點甜 

  20121129日,習近平總書記在帶領十八屆中共中央政治局常委參觀《復興之路》展覽時,曾生動地講述陳望道翻譯《共產黨宣言》時因爲過分專注,誤把墨汁當成紅糖吃下去的故事。 

  陳望道,浙江省義烏市人,1891118日出生於農民家庭 ,早年就讀於金華中學,曾赴日本早稻田大學留學學習文學、哲學、法律等,並在那裏開始接觸馬克思主義書籍。 

陳望道 

  五四運動前後,新文化運動在中國大地興起,一些進步報刊開始介紹《共產黨宣言》,但只是翻譯部分章節或片斷,尚沒有完整的中譯本《共產黨宣言》問世。因爲翻譯需要三個條件:一是熟識馬克思主義、共產主義學說;二是精通德、英、日三種外語中的一種;三是有相當水平的語言文學素養。這些要求使《共產黨宣言》的翻譯工作一時止步不前。19203月,陳望道接到了上海《民國日報》主編邵力子來信,約請他去上海商量翻譯《共產黨宣言》事宜。 

  陳望道留日時就讀過日文版《共產黨宣言》,出於對馬克思主義的崇敬與信仰欣然應承。現如今,有人提供了日文本《共產黨宣言》以供使用,爲達精確翻譯,陳望道請陳獨秀出面,從北京大學圖書館主任李大釗處借來了《共產黨宣言》的英文本,以資對照。 

  隨後,陳望道回到浙江義烏縣城西分水塘村老家,開始翻譯《共產黨宣言》。翻譯《共產黨宣言》須絕對保密。故而陳望道把翻譯處設在矮小僻靜的柴房裏,裏邊放兩條板凳,擱上一塊鋪板當作寫字檯。白天靠着窗口透進來的亮光,或默讀日文本,或揮筆書寫,或對照英文本,晚上封閉窗口,點上煤油燈夜以繼日地翻譯。 

  經歷了一個多月,至4月底,陳望道完成了《共產黨宣言》的翻譯。 

  5月間共產國際代表維金斯基來上海,與陳獨秀等籌謀創建中國共產黨,還帶來了一大筆款資。經由陳獨秀的爭取,維金斯基用共產國際經費印製《共產黨宣言》。 

  8月中旬,中譯本《共產黨宣言》1000冊印成,很快售盡。至19265月,社會主義研究社印行的《共產黨宣言》多至17版,更有難以計數的盜版。一時間,這本書成爲了名副其實在國內影響最大的共產主義學說經典著作。 

  陳望道翻譯的《共產黨宣言》是馬克思主義經典著作第一個全譯本。《共產黨宣言》面世時,正是中國共產黨上海發起組織成立的時候。《共產黨宣言》的出版和傳播,對黨的早期組織的發起和組成,以及1921年中國共產黨的誕生作了思想上和理論上的準備。 

陳望道譯製本《共產黨宣言》第1版和第2 

  19367月,在延安的窯洞前,毛澤東對來延安採訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長曆程時說,有三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。一本書是陳望道譯的《共產黨宣言》,這是用中文出版的第一本馬克思主義的書。另外兩本是考茨基寫的《階級鬥爭》和柯卡普寫的《社會主義史》。魯迅先生也在1920年稱讚陳望道說: “現在大家都在議論什麼過激主義來了,但就沒有人切切實實地把這個主義真正介紹到國內來,其實這倒是當前最緊要的工作;望道在杭州大鬧了一陣之後,這次埋頭苦幹,把這本書譯出來,對中國做了一件好事。” 19921月,鄧小平在南方講話中也曾說道:我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。 

  陳望道除翻譯《共產黨宣言》外,於1919年至1921年間還翻譯和介紹了《空想的和科學的社會主義》等書,爲傳播真理做出了重大貢獻。 

毛澤東批註過的《共產黨宣言》 

  艾思奇:“马克思主义哲学通俗化的先行者” 

  1910年,艾思奇出生於雲南騰衝縣,原名李生萱。1932年,艾思奇到上海,參加了共產黨領導下的革命工作,開始從事馬克思主義的宣傳活動。艾思奇以滿腔熱情投入研究和宣傳馬克思主義哲學的工作,寫了許多通俗生動的哲學文章。特別是從193411月起,在上海《讀書生活》半月刊上連載24篇有關哲學的文章,1935年以《哲學講話》爲名結集出版。1936年出第4版時,易名爲《大衆哲學》,成爲暢銷書。由於《大衆哲學》深受廣大青年和人民羣衆的歡迎,在全國解放前,曾面世了32版之多,這本書從此同艾思奇的名字緊密的聯繫在一起,風行全國。 

毛澤東致信艾思奇 

  《大衆哲學》被哲學界公認爲是馬克思主義哲學中國化的入門書,它用人們身邊的生活實例、通俗易懂的語言和生動活潑的形式,闡述馬克思主義哲學的基本問題。正如1935年李公僕爲這本書寫的編者序所說:這本書是用最通俗的筆法,日常談話的體裁,溶化專門的理論,使大衆的讀者不必費很大的氣力就能夠接受。這種寫法,在目前出版界中還是僅有的貢獻。這一本通俗的哲學著作,我敢說可以普遍地做我們全國大衆讀者的指南針,拿它去認識世界和改造世界。 

  毛澤東讀這本書時不僅認真閱讀抄錄,還將其指定爲抗日軍政大學的教材。1937 10 月,艾思奇初到延安,毛澤東聞訊後,很是興奮。他高興地說:“,那個搞《大衆哲學》的艾思奇來了!” 

艾思奇在寫作 

  《大衆哲學》就像革命的火炬,在黑暗中照亮了前進的方向,啓蒙了成千上萬的青年奔向革命道路。十三屆中央政治局常委宋平同志曾表示,艾思奇《大衆哲學》一書對他的人生有重大影響,我最早接觸艾思奇同志的著作,是開始走上革命道路的時候。當時,讀了《大衆哲學》。這本書將深刻的哲理寓於生動的事例之中,通俗易懂,使我從中受到了馬克思主義的啓蒙教育。 

  新中國成立前,《大衆哲學》印行了32版,供不應求。1979年又印行了35萬冊,仍舊是一售而空。《大衆哲學》是通俗哲學書籍出版次數最多的一部著作。 

  中國已進入新時代,發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,必須立足中國、放眼世界,保持與時俱進的理論品格,深刻認識馬克思主義的時代意義和現實意義,鍥而不捨推進馬克思主義中國化、時代化、大衆化,使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

(來源:中國青年網)

[編輯:趙孝蕾] 

 
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