電子報 |  加入收藏  |  設爲首頁   業務熱線:0355—2024581 免費發佈信息QQ:646177518
 
首頁 長治新聞 縣區新聞 山西新聞 國內新聞 國際新聞 本網活動  
 
 
 
首頁 > 頻道 > 文化

融媒體時代:大衆目光洗禮下的歷史劇

  • 來源:新華網
  • 發佈時間:2021-01-13

目前,關於“当下的历史剧该如何创作”这一问题的讨论甚嚣尘上。该剧是“大秦帝国”系列的收官之作,“大秦帝国”系列從2009年底電視臺首播到2020年臺網同播,11年裏見證了數字化內容以及視頻網站的崛起——這些作品的播出史也是媒介加速迭代史。從舞臺、電視到融媒體,媒介之變引發受衆心理及趣味之變,受衆之變又顯著影響了當今的歷史劇創作。

追劇者通過網絡隨時參與話題討論

《大秦賦》臺網同播之時,彈幕、微博和短視頻平臺上的受衆互動是迥異於學界討論的另一番景象。例如在“荆轲刺秦王”段落,弹幕会出现“秦王怎么不绕柱”“原来荆轲是人体描边大师”(網遊術語,意指荊軻反覆刺不中嬴政);初入秦國的李斯在酒樓興致勃勃看熱鬧,被網友稱爲“秦朝吃瓜群众”,此後李斯在牆上寫字引起相邦和秦王注意,又被觀衆封爲“自媒体鼻祖”,该角色饰演者李乃文还在微博回复:“聽很多人說李斯小嘴叭叭的,作爲大秦最強饒舌,不要和我吵架”;飾演呂不韋的段奕宏哭中帶笑的神態極其生動,被網友做成表情包,衝上熱搜。

可以看出,融媒體時代的觀演關係已經發生顯著轉變,在創作者與廣大受衆虛擬在場、共同狂歡的媒介場域裏,一部歷史劇始終被強大的橫向聯想力撕扯着:除了開彈幕看劇之外,對於著名的歷史人物或典故橋段,觀衆可以在視頻網站快速瀏覽同一朝代不同版本影視劇進行比較;判斷劇情是貼合曆史還是被“魔改”,觀衆可以信手拈來數字化歷史文獻,或在彈幕和社交網站上與歷史發燒友交流;資深影迷在《長安十二時辰》《慶餘年》等劇中發掘出衆多低調的“老戏骨配角”,梳理他們從年輕到年老的熒屏形象;《雍正王朝》《甄嬛傳》被剪成“白领职场宝典”短视频专辑……融媒體時代,一部歷史劇就像被嵌入巨大的信息網中,枝蔓叢生、節點豐富、路徑迂迴,這裏既有歷史之縱深,也有當代之連橫。作品從獨立到互文,觀衆從凝神到流動,傳統的“看剧”发展为一种关联式、批注式和社交化的“传—受”过程。一名“合格”的觀衆不僅要觀看劇情,還要參與相關的公共話題討論。在這樣的傳播環境中,什麼樣的歷史劇能禁得住大衆目光的洗禮?

多屏競爭下,“古风景观”的美学水准大幅度提升

相比歷史小說,歷史劇的優勢是可以活生生展現包含衆多美學元素的古典中國形象。但在信息爆炸的今天,各種國內外的歷史文化圖片、紀錄片、影視劇等視聽文本包圍着觀衆,觀衆的期待視野和美學素養顯著升級,眼光越來越“刁”。更重要的是,沉浸於在線流媒體、移動終端和交互閱讀中的受衆羣體,不僅注重信息質量,更關注信息篩選、呈現方式及閱讀體驗。他們擅長掃讀、跳讀,注意力焦點在多個屏幕和文本之間不停跳轉,偏好多重信息流動,追求強刺激水平,對單一粗糙的文本忍耐度低。

在這種立體多維的評比視角和多屏競爭眼球的格局下,缺乏短視頻和遊戲的傳播優勢的歷史劇,必須發揮博大精深的素材優勢和工業製片優勢,從服飾妝容到體態氣質,從歌舞吟誦到場景道具,從實景到特效,打造更加精美的視聽古典美學系統,以便在信息洪流中第一時間贏得觀衆的好感。應該看到,無論是基於史料還是架空歷史,近年來的《琅琊榜》《花千骨》《三生三世十里桃花》《天盛長歌》《鶴唳華亭》《九州縹緲錄》《長安十二時辰》《慶餘年》《清平樂》《大秦賦》等作品營造的“古风景观”,的确甩掉了“粗布麻衣”“草率造型”和“五毛特效”的標籤,大大擡高了這一大類型劇的標杆。可以說,近十年來,歷史劇成爲影視公司的試金石,其影像美學水準的進階代表了整個影視圈工業化水平提升之路,在此過程中也細分出正劇、偶像劇、傳奇劇、玄幻劇、穿越劇等多個子類型,觀衆已經逐步接受了百花齊放的古裝熒屏。歷史劇不僅在國內市場形成完善的產業鏈,還跳上了文化出海的大船,展示世界影視行業中獨樹一幟的傳統美學資源,顯示我們的文化自信。

專業化觀衆“较真”历史细节

媒體融合帶來知識交匯和集體智慧,也賦予了受衆更大的媒介權力。觀演雙方的關係發生改變,觀衆對作品的主動介入性更加明顯。在審美共識的基礎上,很多歷史劇觀衆在戲裏戲外熱衷於對正史或稗史的“考古”:從《大秦賦》中秦軍攻打邯鄲城的投石機和佈陣,到《燕雲臺》裏遼國的雙手交叉抱胸問候禮、大婚跨馬鞍禮;從《成化十四年》細緻描寫的古代美食烹飪,到《長安十二時辰》還原的盛唐長安街市,以及虛構角色與歷史原型人物的一一對照。觀衆一邊看劇,一邊隨時跨媒介調取大量背景資料,饒有興趣地比對、考證、找問題。

對於觀衆來說,對歷史劇進行“考古和释义”並不意味着把它們當作歷史書來閱讀,而是關注服化道、禮儀、稱謂、臺詞這些細節元素是否準確真實,這是追求專業深度的交流、科普和文化尋根的過程,觀衆們以此在劇集播出期間獲得了一種親密關係,一種自我賦權的快感。此外,觀衆還可以在考證過程中披文入情,體驗歷史劇虛構與真實之間的張力,理解藝術創作的韻味。

對創作來說,面對如此“较真”的觀衆,首先作者需要嚴謹的歷史觀。其次是需具備深厚的歷史素養,進行大量深入的案頭準備工作。至少在歷史細節層面不要粗製濫造,拍出古裝“雷剧”。最後是對藝術虛構提出了更高要求。藝術是對現實的“创造性”模仿,歷史劇不是歷史科教片,追求歷史細節真實的主要目的是營造一個逼真的歷史氛圍,它最終還要服務於人物塑造和劇情編寫。在歷史大事不虛的前提下,歷史細節元素的真實是促使觀衆相信歷史劇的藝術虛構和“应该如此”的詩性邏輯。創作者在杜撰言辭和添枝加葉的過程中,既要“做到惊奇”,也要“不失为逼真”。

觀衆習慣碎片化解讀並期待獲得二次創作機會

歷史劇是時代的產物,所以其創作提倡在古代故事中透射出當代意識。因網絡文學、遊戲對受衆的影響,當前一部分歷史劇沉鬱浪漫之風在減弱,“悦志悦神”的美感退化为升级打怪的“爽感”。但也應看到媒體融合催生的跨屏吐槽、戲謔以及關聯式閱讀,有力地促進了多元文化,構築起平等和理性的當代精神。於是,在權謀宮鬥之上,我們領略《軍師聯盟》司馬懿與楊修辯論時噴薄而出的士大夫的思辨力和“建安风骨”,讚歎《清平樂》君臣戲裏宋仁宗的仁與禮,以及晏殊、范仲淹、韓琦諸名臣的直言敢諫;在懸疑推理之上,《成化十四年》的唐泛和《長安十二時辰》的張小敬捍衛公平公正之道,也讓我們心有慼慼焉;在偶像言情之上,《琅琊榜》的梅長蘇爲天下昌明而耗盡餘生,《天盛長歌》的寧弈與鳳知微爲家國命運放棄一己私情,《楚喬傳》的楚喬和《知否知否應是綠肥紅瘦》的盛明蘭面對權貴不卑不亢,這些角色和主題情節都深度契合了當代觀衆自我實現的主體意識,一掃膚淺、焦躁和“丧”文化之氣。總之,歷史劇描寫的古代人睿智、儒雅又堅守的品格,以禮相待的交往方式,對公正秩序的追求,還有治學濟世的胸懷抱負,都是當代社會大力倡導的主流價值觀。

德國戲劇家萊辛曾指出,作家之所以需要一段歷史,並非因爲它曾經發生過,而是因爲更適於他當前的目的,有目的的虛構才表明一種創造精神。所謂以古喻今,歷史劇讓觀衆認同的原因是“时代的隔空击掌”。融媒體時代,這種掌聲出現的平臺更多元,也更有趣。從產業角度看,爲保證觀衆的追劇續航力乃至二刷、三刷,製片方要保持跨媒介傳播的強度,包括提取歷史劇與現實生活相關的圖文話題,持續製造和發酵社會熱點,保持創作者與觀衆的社交媒體互動等。歷史劇自身也會相應呈現出題材話題性、歷史專業性、強情節、大信息量的細節、劇情留白、開放式結構以及角色符號化等多重形態,以供觀衆進行碎片化、長尾化的解讀和二次創作,有助於維持市場的動態活力。在萬物皆媒、萬物互聯的今天,歷史劇創作中的真、善、美問題增加了傳播學的導向,這是歷史劇乃至整個影視業融合發展的自我革命和路徑選擇之一。

(來源:新華網

[編輯:] 

 
相關新聞:
頻道推薦
  1. 網絡文學IP如何實現優質影視轉化
  2. 說說詩詞復興
  3. 年度流行語爲什麼是這些詞
  4. 魯迅文學院啓動“培根工程”
  5. 融媒體時代:大衆目光洗禮下的歷史劇
48小时  热点新闻
  • 開年“第一課”,習近平講清了這些重大問
  • 全市公安機關百日攻堅“三大行動”成效
  • 大棚裏的致富歡歌
  • “工會愛心驛站”溫暖每位勞動者
  • 天天學習丨一位“老縣委書記”的深情厚
  • 我市陳瑞獲“全國優秀農民工”稱號
  • 市農業綜合行政執法隊開展畜產品質量安
  • 長治發佈第5號通告丨加強重點地區入(返)
  • 【脫貧路上你和我】汗灑泥土 心繫鄉親
  • 市道路運輸管理處開展冷鏈運輸疫情防控
  • 專題
  • 轉型蹚新路 奮‘晉’新徵程
  • 十九屆五中全會精神
  • 轉型發展
  • 抗美援朝70週年
  • 2020國家網絡安全宣傳週
  • 中國製度
  • 網站首頁 | 關於我們 | 服務條款 | 廣告服務 | 聯繫我們 | 網站地圖 | 免責聲明 | WAP |
    長治日報社主辦  互聯網新聞信息服務備案登記證:晉新網 14103011号 晉ICP備10005172號 晋公网安备14040202000068号